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辨析下列虚词的用法而：1.学而时习之2.人不知而不愠3.温故而知新4.学而不思则罔5.见不贤而内自省也6.敏而好学7.学而不厌8.择其善者而从之为：1.可以为师矣2.知之为知之之:1.学而时习之2.诲语文

.其不善者而改之焉:1.见贤

为知道这个文言文的翻译?王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又语文

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久语文

也。是故聪与敏，可恃

英语翻译今夫奕之为数,小数也；不专心致志,则不得也.奕秋,通国之善奕者也.使奕秋诲二人奕,其一人专心致志,惟奕秋之为听.一个虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗语文

也翻哈

这段话留传下的成语是什么弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈：其一专心致至,惟弈秋之为听；一人虽听之,一心以为有并并将至,思援弓激而射之.虽与之沮学,佛若之矣.为其智是佛若与?曰语文

此起比万物也,不似豪末之在于马体乎的“于”是什么意思?流水之为物也的“为”是什么意思?五帝之所连...此起比万物也,不似豪末之在于马体乎的“于”是什么意思?流水之为物也的“为” 语文

知之为知之的之怎么解释全句是：子曰：“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.” 语文

弈秋,通国之善者也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,唯弈秋之为听.一人虽听之,一心以为鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与?由：非然也. 语文

《墨子》记载：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下，公输子以为至巧。子墨子谓公输子日：‘子之为鹊也，不若翟之为辖，须臾刘（刘，通“镂”，刻削）三寸之木而任五十石之政治

评价因人而异 ②肯定了事物

诉求,半小时内.天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣；不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣；不学,则易者亦难矣.吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也；旦旦而学之,久语文

其与昏与庸无以异也.圣人之道

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