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冯桂芬在《制洋器议》中指出,“今者诸夷互市,聚于中土,适有此和好无事之间隙,殆天与我以自强
之时
也”。材料中“自强
之时
”的说法主要源于.A.诸夷侵略要求得到满足
历史
清政府“以夷制夷”
阅读下列材料:材料一西汉时期,皇帝对丞相待之以礼。丞相谒见皇上
之时
,皇帝起立,赐丞相座。隋唐时期的官员上朝奏事也均有座。到了宋代,官员上朝必须站着奏事
历史
上朝时跪地时间特别长,以至于
阅读下文,回答问题昔汉时黄香,江夏①人也。年方九岁,知事亲之理。每当夏日炎热
之时
,则扇父母帷帐②,令枕席清凉,蚊蚋③远避,以待亲之安寝;至于冬日严寒
语文
江夏:古地名,在今天湖北境内
是非之人在是非
之时
到访是非之地岂能没有是非对错之事于对错之间恰逢对错之语何必计较对错
语文
阅读下列材料,回答问题。(15)材料一佛教东传,历经汉魏、两晋、南北朝直至隋唐,初始
之时
,佛教与汉代盛行的黄老思想认同,有化胡之说;至魏晋时,佛玄合流。然而,这时期
历史
对彼岸世界的追求变成对现世生
1923年《申报》编辑在《最近五十年来中国之工业》一文中提到:“由光绪二十九年(1903年)至宣统三年(1911年),为中国政府奖励工业最力
之时
代……此时中国之实业,如红日初升,前
历史
发展迎来了短暂的春天
帮忙翻译一下凡子受父母之命,必籍记而佩之,时省而速行之.事毕,则返命焉.或所命有不可行者,则和色柔声,具是非利害而白之,待父母之许,然后改之;若不许,苟於事无大害者,亦当曲从.若以父
英语
.谏若不入,起敬起孝,悦则复
受命之日则忘其家,临阵
之时
则忘其亲,击鼓
之时
则忘其身的出处是什么,是谁说的啊
其他
填入下面两个语段划横线处的词语最恰当的一项是①周朝是中国历史上伟大的朝代。周朝建朝之前,天下部落之;周朝建朝之后,天下诸侯共之;周朝既衰
之时
,天下文人从之;周
语文
的礼物,在承担繁衍重任的同时
史载“古之人民皆食禽兽肉。至于神农,人民众多,禽兽不足,于是神农因天
之时
,分地之利,制耒耜,教民农耕……”这一传说所描述的生产状况大体相当于[]A.北京人时期
历史
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