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儒家思想是中国传统文化的内核,也是维护君主专制统治的理论基础。但明清之际儒学的文化地位和历史价值在中国走向近代化的历史进程中受到质疑。试从儒学自身角度分析:儒学在
历史
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我国实现人民当家作主的根本政治制度,也是实现全体人民当家做主、管理国家的根本途径和有效形式是()A.人民代表大会B.全国人民代表大会C.人民代表大会制度D.全国人民代表
政治
伯利克里在演讲中说:“我们这个国家由全体公民治理”,但古代雅典曾驱逐过最能干、最好的执政官,也曾判处苏格拉底死刑。这说明()A.雅典是一个非常民主的国家B.雅典民主是
历史
人民代表大会制度是中国特色社会主义制度的重要组成部分,也是支撑中国国家治理体系和治理能力的重要政治制度。下列对这一制度理解正确的是()①它以人民当家作主为宗旨
政治
机关协调高效运转。A. ②④
谁会这道题:甘龙、杜挚等顽固大臣甘龙、杜挚等顽固大臣反对商鞅变法的主张,他们的意见如下:甘龙:聪明的人是不会通过变更法令来治理国家的,采取旧法治理,官吏熟悉,百姓也安
历史
有错误的.
汉刘向在《说苑·指武》中写道:“圣人之治天下也,先文德而后武力”。凡武之兴为不服也。文化不改,然后加诛。”这句话阐述的道理是[]A.治理国家要完全依靠文德B
政治
教育感化在治理国家中起到重要
不断推进国家治理体系和治理能力的现代化,是人类在全球化时代新的政治发展趋势,也是实现社会主义现代化的重要内容。这要求我们()①把政府的管理权限和职责逐步转移到社会
政治
主,保障人民权益和主体地位。
城市治理是整个国家治理体系的一个重要组成部分,也是治理理论在城市中的应用。从“城市管理”到“城市治理”的变化()A.扩大了政府的行政权力B.意味着政府转变职能,强化服
政治
下列名言警句中,体现的哲理相近的是()①网必挈其纲,绳先理其乱②杜之于将渐,不可悔之于已成③以国为天,天下不可为也④凡为天下治国家,必务本而后末。A.①③B.②③C.
政治
近代中国一位思想家曾说:“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。……夫日共举之,则因有民而后有君,君末也,民本也。”对此理解错
历史
D. 带有浓厚的民主色彩
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