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事物的发展从实质上讲，是新事物的产生和旧事物的灭亡，是飞跃，是根本性质的变化。而这些，只有通过否定这个环节才能实现，这是因为()A．事政治

的区别，又有着必然的联系

“愚公移山”和“田忌赛马”这两个故事共同包含的哲学道理是A.事物的数量增减引起质变B.事物的量变引起质变C.量变和质变是事物变化发展的政治

饮茶有益于健康，但“饮茗不与四时同”。一般认为春饮花茶长精神，夏饮绿茶身清凉，秋饮青茶可润燥，冬饮红茶暖心甜。上述茶文化中蕴含的哲理是（）A.事物是运动变化发展的B. 政治

分析

有人认为，中国近代化是一个逐渐发展的过程，19世纪中后期是“器物变革”时期；19世纪末20世纪初是“制度变革”时期。还有人认为，近代中国对西方事务的认识有一个“夷务历史

简要说明促成“制度变革”的因

“十个结合“是我们党30年认识的成果，但不是认识的终结。其哲学依据有①客观事物是不断变化发展的②实践是永无止境的③中国特色社会主义理论有政治

一些人不愿接受一些新事物是怕自己的价值观被改变现在是西方文化为导,但是作为中国人,面对自元朝以来没怎么再发展的中华文化实在是没有了耐心,春节、剪窗花、贴对联都觉得非常刺眼其他

着、奢侈品什么的近代的不都是

发展是一种运动变化，但并非任何变化都是发展。因为A．变化是量变，发展是质变B．变化是旧事物的运动，发展则是新事物的运动政治

．变化强调事物的状态乃至性

多选塞翁失马焉知非福的哲学寓意是“塞翁失马焉知非福”的哲学寓意是A事物是发展变化的B事物发展方面不可预测C矛盾双方在一定条件下相互转化D事物的联系是具体的,有条件的政治

荀子说：“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广.”这两句话揭示的哲理是A.规律具有客观性,不以人的意志为转移的B.事物的发展变化不由人的意政治

的存在和起作用是无条件的,不

我国劳动人民在长期的实践中，对事物的发生、发展规律进行概括性描述，创造出一种独特语言--成语，它被誉为中华民族语言的瑰宝．下列成语中，其本意描述化学变化的是（）A．磨其他

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