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下列加点词语不属于古今异义的一项是()A.不如须臾之所学B.今之众人,其下圣人也亦远矣C.古之学者必有师D.阡陌交通,鸡犬相闻
语文
明永乐九年(1411)公布关于杂剧的禁令:“凡乐人搬作杂剧戏文,不许妆扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神像,违者杖一百,官民之家扮者同罪。其神仙及义夫、节妇、
历史
君主专制走向反动 C.
阅读下列文字,完成下面题目子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近
语文
话简要陈述。 2.孔子
下列各句中加粗词语都属于古今异义的一项是①非蛇鳝之穴无可寄托者②不如须臾之所学也③古之学者必有师④今之众人,其下圣人也亦远矣⑤肴核既尽,杯盘
语文
[ ] A. ①②
《论语》选段子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人
语文
人之所恶也,不以其道得之,不
阅读下面的文字,根据要求作文。屈原被放逐后,在汨罗江与渔父有一番著名的对话:渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?……何
语文
又安能以皓皓之白,而蒙世之温
明朝《医有百药》言:古之圣人,其为善也,无小而不崇;其于恶者,无微而不改。改恶从善,是药饵也。“改恶从善,是药饵也”这一观点体现的哲理是A.人的善恶行为都受思想的支配B.意
其他
明朝《医有百药》言:古之圣人,其为善也,无小而不崇;其于恶者,无微而不改。改恶从善,是药饵也。这说明()A.人的善恶观念决定其善恶行为B.道德教育是中医治病的主要方式
政治
把下面的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(4分,《师说》)(2)行善而备败,所以阜财用衣食者也。(3
语文
将下面文言文用斜线断句。孟子曰孔子登东山而小鲁登泰山而小天下故观于海者难为水游于圣人之门者难为言观水有术必观其澜日月有明容光必照焉流水之为物也不盈
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