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“夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”这一材料作为史料可用于直接证明A．商鞅的经济政策?B．孟子的民本思想C．王守仁的心学理论D．黄宗羲历史

“夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”这一材料作为史料可用于直接证明A．商鞅的经济政策B．孟子的民本思想C．王守仁的心学理论D．黄宗羲的经济思想历史

道家经典诗句译文?图难于其易为大于其细天下难事必作于易天下大事必作于细是以圣人终不为大故能成其大反者道之动弱者道之用不欲琭琭如玉珞珞如石语文

阅读下面的文言文，完成下面题目。（共12分）盖昔者圣人之扶人极、忧后世而述六经也，犹之富家者之父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记语文

则具于吾心，犹之产业库藏之实

盖昔者圣人之扶人极、忧后世而述六经也，犹之富家者之父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏语文

存于其家；其记籍者，特名状数

阅读下面的文言文，完成后面题目。梅圣俞诗集序欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于语文

寡妇之所叹，而写人情之难言，

记游白水岩苏轼绍圣元年十二月十二日，与幼子过①游白水山佛迹院。浴于汤池，热甚，其源殆可以熟物。循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭。深者语文

暮归，倒行，观山烧壮甚。

阅读下列文言文，回答小题。送徐无党南归序欧阳修草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，语文

以能不朽而存也。修于身者，无

好其言,善其色,致饰于外,务以悦人,则人欲肆则本心之德亡矣.圣人辞不迫切,专言鲜,则绝不可知,学者所当深戒也.这句话是什么意思?请说得详细一点!谢谢! 其他

阅读下面文言文，完成1－5题梅圣俞诗集序欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有而不得施于世者，多喜自放其他

刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写

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