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(12分)明清以来,中国思想界对孔子和儒学的态度发生了一些重要的变化。材料一明代中期思想家李贽认为:“孔夫子亦庸众人类也”。“咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。”
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千圣万贤之善,独不可取乎?又
明王朝具备许多无与伦比的特点。阅读材料,回答问题。材料一明代中期思想家李贽认为:“孔夫子亦庸众人类也”。“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。”(《藏书•世纪列传
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书•答耿司寇》)材料二 明代
明清以来,中国思想界对孔子和儒学的态度发生了一些重要的变化。材料一明代中期思想家李贽认为:“孔夫子亦庸众人类也”。“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。”(《藏
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为正脉也。”(《焚书•答耿司
朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?”“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视所言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲
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人的正当欲望是一概念 D.
朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦欲能无?”。“同是事是者便是天理非者便是人欲。如视听言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼
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B
朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦欲能无?”“同是事是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼
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B .
朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦欲能无?”。“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲。
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C. 人欲与人的正常欲望是
翻译:1.大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发。2.亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。
语文
2.亦以明死
下列各组划线的词各相当于现代汉语的什么词,表示什么语气?(1)安陵君不听寡人,何也此庸夫之怒也,非士之怒也(2)虽千里不敢易也,岂直五百里哉技亦灵怪矣
语文
见事之晚乎 (4)
举直错诸枉,能使枉者直.枉亦枉非直,直亦直,君子也.的现代文意思是什么
语文
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