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下列和唯心主义观点根本对立的说法是①谋事在人,成事在天②巧妇难为无米之下列和唯心主义观点根本对立的说法是①谋事在人,成事在天②巧妇难为无米之炊③人病则忧惧,忧惧见鬼出④ 政治

某古代著名思想家，理学之大成者，其子早丧，儿媳年轻美丽而守寡，邻人劝之曰：“父壮叔大，瓜田李下多有不便，不若找好人家而遣之。”其人曰：“饿死事小，失节事大，三纲五历史

九渊

英语翻译命,犹令也.性,即理也.天以阴阳五行化生万物,气以成形,而理亦赋焉,扰命令也.于是人物之生,因各得其所赋之理,以为健顺五常之德,所谓性也.率,循也.道,扰路也.人物各循其性之自然, 语文

气票或异 ,故不能无过不及之

阅读下面的文言文，完成后面的题目。（12分。每题3分）人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人犹鸿鹄之无羽翼也虽有千里之望犹不能致其意之所欲至矣；故绝江语文

任，而天下知齐、秦之必霸也。

阅读下面一段文言文，完成小题。梁惠王曰：“晋国①，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之②，语文

孝悌忠信，入以事其父兄，出以

阅读下面文言文，完成下列各题。楚人养狙①刘基楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分②众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，或不给，则加鞭棰焉。群狙皆畏苦之语文

得而取与？”曰：“否也，皆得

阅读下面的文言文，完成10-12题。原才曾国藩风俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心所向而已。民之生，庸弱者戢戢(1)皆是也。有一、二贤且智者，则众人君之而受命焉；尤智者，所君语文

，势之所归，虽有大力，莫之敢

阅读下面的文言文，回答问题。《录鬼簿》序钟嗣成贤愚寿夭，死生祸福之理，固兼乎气数而言，圣贤未尝不论也。盖阴阳之屈伸，即人鬼之生死，人而知夫生死之道，顺受其正，语文

者，则其人与已死之鬼何异？此

梁启超说：“国家者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顾从民意。……其为效也，能确立法治之主格，以保团体之利益。”材料反映出他A．挽救民族危历史

利益

请将以下文言文翻译成白话文:今夫杨,横树之则生,倒树之则生,折而树之也生,然使十人树杨,一人拔之,则无生语文

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