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下面文段中加点词的解释有错误的一项是（）（2分）晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同……”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反语文

玩笑 D．病：毛病

阅读下列材料：材料一到无欲，非圣人不能也……若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？问：“饮食之间，孰为天理，孰为人欲？”曰：“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。历史

之欲便不是。”

下列加点的虚词意义和用法相同的一项是（）A.我不欲人之加诸我也/昔者由也闻诸夫子曰B.无乃尔是过与/吾非斯人之徒与而谁与C.公山弗扰以费畔/以吾从大夫之后D.天之将丧斯文也/ 语文

阅读下面文字，完成下题戊子，上谓侍臣曰：“朕现《隋炀帝集》，文辞奥博，亦知是尧、舜而非桀、纣，然行事何其反也！”魏征对曰：“人君虽圣哲，犹当虚己以受人语文

以至覆亡也。 ” 上曰： “

戊子①，上谓侍臣曰：“朕观《隋炀帝集》，文辞奥博，亦知是尧、舜而非桀、纣，然行事何其反也！”魏征对曰：“人君虽圣哲，犹当虚己②以受人③ 语文

不自知，以至覆亡也。”上

阅读材料，完成题目上谓侍臣曰：“朕观《隋炀帝集》文辞奥博，亦知是尧、舜而非桀纣然行事何其反也!”魏徵对曰：“人君虽圣哲，犹当虚己以受人，故智者献其谋勇者竭其力语文

1．用斜线（／）给文

阅读下列材料：材阅读下列材料：材料一到无欲,非圣人不能也……若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?问：“饮食之间,孰为天理,孰为人欲?”曰：“饮食者,天理也；要求美味,人欲历史

便饮,只得顺他.穷口腹之欲便

“此之谓不类也”“此”指代什么原文是这样的：孟子曰：“今有无名之指而不能信,非疾痛害事,如有能信之者,则不远秦、楚之路,为指之不若人也.指不若人,则知恶之；心不若人,则不知恶, 语文

分辨是非善恶，学会在复杂的社会生活中做出正确的选择，学会对自己的行为负责。回答3-4题。子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《论语》）政治

③过则勿惮改 ④勿以

英语翻译上大怒曰：“人亡道，乃盗先帝器!吾属廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也。”王生曰：“吾老且贱，自度终亡益于张廷尉。”上面2句都是同一篇古文的，其他

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