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欲观周之所以定天下,必自其制度始矣.周人制度之大异于商者,一曰“立子立嫡”之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制,君天子臣诸侯之制材料认为周代宗法政治的典型特征历史

目

王国维在《殷商制度论》中说到：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰‘立子立嫡’之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君历史

子弟之制，而异姓之势弱，天子

阅读下面一段文言文，完成小题。（4分）有犬为人所弃，惶惶于阡陌间。张元见之，即收而养之。其叔父怒曰：“何用此为？”将欲逐之。元乞求毋弃，曰：“有生之物，莫不重语文

明年，犬随叔父夜

CO2含量超标会威胁到人的生命，北方的冬天常有人进入贮藏白菜等的地窖中，因CO2含量较高引起缺氧而窒息身亡．某化学兴趣小组，欲采集地窖中的气体，并测定采集到的气体样品中化学

验方法及操作（1）进

士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归。有如此者，国君不得而友，天子不得而臣。大者定天下，其次一国，必由如此人者也。故人主之欲大立功名者，不可不语文

曰：“愿乞所以养母。”晏子之

文言文填空北人生而不识菱者,仕于南方.席上食菱,并壳入口.或曰：“食菱须去壳.”其人自护所短,曰：“我非不知,并壳者,欲以清热也.”问者曰：“北土亦有此物否?”曰：“前山后山,何地语文

（2）并壳（）者,（）欲以（

古文阅读题北人生而不识菱者,仕于南方,席上食菱,并壳入口.或曰：“食菱须去壳.”其人自护所短,曰：“我非不知,并壳者,欲以去热也.”问者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山,何语文

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清代学者顾公燮在《消夏闲记掮抄》中提出：“有千万人之奢华，即有千万人之生理．若欲变千万人之奢华而返于淳，必将使千万人之生理几于绝，此天地间损益流通，不可转移之局也这反历史

配不均

结合以下三小段文字,联系生活谈一谈我们应如何践行孔子的“仁爱”观?子贡曰：“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.”子食于有丧者之侧,未饱也.子见齐衰者、冕衣冠者与瞽者,见之,虽少语文

3.下列句子的朗读停顿不正确的一项是()A.舍鱼/而取熊掌者也B.如使人之所欲/莫甚于生C.今为所识穷乏者得/我而为之D.是故/所欲有甚于生者语文

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