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共找到 50 与人畏焉 相关的结果，耗时6 ms
1所谓修身在正其心者,身有所忿懥则不得其正,有所恐惧则不得其正,有所好乐则不得其正,有所忧患则不得2所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所敬畏而辟焉,
语文
人莫知其子之恶,莫知其苗之硕
愚而善畏中的"善"是什么意思?夏首之南有人焉,曰涓蜀梁.其为人也,愚而善畏.明月而宵行,俯见其影,以为伏鬼也；昂视其发,以为立魅也.背而走,比至其家,失气而死.
语文
专力则精，杂学则粗词学以浙中为盛，余少时尝效焉。一日，嘉定②王凤喈（jiē）语休宁③戴东原曰：“吾昔畏姬传，今不畏之矣。”东原曰：“何耶？”凤喈曰：“彼好多能，见人一
语文
《惜抱轩集》）[注释]①余：
曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰：“请以此修衣.”曾子不受.反,复往,又不受,使者曰：“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰：“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人；纵子有赐不我
语文
省略的部分1.曾子不受,（
古诗文题目529．曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰：“请以此修衣.”曾子不受,反；复往,又不受.使者曰：“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰：“臣闻之,受人者畏人,予人者骄
语文
1)下列词语解释有误的是 (
《曾子辞邑》,原文如下：曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰：“请以此修衣.”曾子不受.反复往,又不受.使者曰：“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰：“臣闻之,受人者畏人,
语文
也.” 译文如下：有一天,他
根据文言文《受人者畏人》回答下列问题全文解释,给“鲁君使人往致邑焉”断句（2处）,曾子为什么拒绝接受鲁君的赠邑?请你对曾子的为人加以评说
语文
3道语文小题《楚人养狙》——明·刘基楚有养狙以为生者,楚人谓之狙公.旦日,必部分众狙于庭,使老狙率以之山中,求草木之实,赋什一以自奉.或不给,则加鞭棰焉.群狙皆畏苦之,弗敢违也.一日
语文
”曰：“否也,皆得而取也.”
阅读下面文言文，完成下列各题。楚人养狙①刘基楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分②众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，或不给，则加鞭棰焉。群狙皆畏苦之
语文
得而取与？”曰：“否也，皆得
英语翻译贺动作多不正.遂为人忠厚刚毅,有大节,内谏争于王,外责傅相,引经义.陈祸福,至于涕泣,謇謇无已,面刺王过,王至掩耳起走,曰：“郎中令善愧人.”及国中皆畏惮焉.殿中尝有怪,一夜群
语文
之.明日,诏增此郎 秩二等.
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