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塞翁失马近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能语文

弦而战。近塞之人，死者十九。

近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子语文

近塞之人，死者十九。此独以跛

塞翁失马近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之。其父曰：“此何遽不能语文

，近塞之人，死者十九，此独以

阅读文言文，按要求答题。[甲]近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为语文

者引弦而战。近塞之人，死者十

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者引弦而战。近塞之人，死者十

甲文近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎语文

九。此独以跛之故，父子相保。

“此之谓不类也”“此”指代什么原文是这样的：孟子曰：“今有无名之指而不能信,非疾痛害事,如有能信之者,则不远秦、楚之路,为指之不若人也.指不若人,则知恶之；心不若人,则不知恶, 语文

“大勇”古文的“见”字读什么原文古之所谓豪杰之士者,必有过人之节.人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也.天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其语文

近代驻英公使郭嵩焘《使西纪程》写道：“三代有道之圣人，非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣，求之西洋一千八百七十八年中，无有能庶几者。圣人以一身为天下任劳，而西洋以公历史

反映的是 A．靠圣人治

下列句子中没有通假字的一组是A.少益耆食熟视之邹忌修八尺有余B.奉厚而无劳恣君之所使之失其所与，不知C.无能为也已阙秦以利晋然后卑事夫差D.秦伯说，与郑人盟夜缒而出令壮者无取老其他

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