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《过秦论》中“仁义不施而攻守之势异也”“而”的用法最后一句“仁义不施而攻守之势异也”,这句话中的“而”如何理解,表因果、表递进还是表转折,或者还有不同的理解.原因是什么?另语文

文章过秦论中，最后一句说:仁义不施而攻守之势异也，在文中哪些地方可以看出秦不施仁义？求教！！语文

文章最后，作者总结出了这样的一个结论：“仁义不施而攻守之势异也。”在以下的几种解释中，你认为哪一种最妥当[]A．因为秦始皇不施仁义，所以才使攻守的形势发生了变语文

由于秦始皇不施仁义，才使陈涉

根据要求填空。（1）不同的作者对史实往往见仁见智：西汉贾谊在《过秦论》中认为秦灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”，宋代苏洵在《六国论》认为六国灭亡是“非兵不利，语文

_____，则足以拒秦；使秦

下列“之”字用法意义分类正确的是：[]①项伯乃夜驰之沛公军②愿具言臣之不敢倍德也③当是时，商君佐之④非有仲尼、墨翟之贤⑤仁义不施而攻守之势异也⑥胡为语文

命 A．①⑥/②⑤

课内翻译（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（2）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。语文

“一夫作难，而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也．”《过秦论》中的“一夫作难”指的是（）A.戎族攻灭西周B.武王伐纣C.大泽乡起义D.秦灭六国历史

下列各项中加线词的古今意义相同的一项是（）（3分）A．仁义不施而攻守之势异也；B．古之学者必有师；C．山东豪俊遂并起而亡秦族亦；D．今之众人，其下圣人也亦语文

苏洵在《六国论》中说：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”这一观点的不当之处在于[]A．忽视了秦国军事力量的强大B．认为是仁义不施的后果C．忽视了秦朝历史

下列句式相同的一项是[]A、未之有也。非我也，岁也。B、蚓无爪牙之利。仁义不施C、耻学于师。句读之不知。D、不拘于时。予羁縻不得还。语文

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