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顾炎武在《日知录》一书中提出了“亡国”和“亡天下”两个概念,其中“亡天下”的确切含义是：A.封建王朝的更替B.外族入侵带来国家危难C.统治者不施仁政,导致民不聊生,社会退步D.统历史

顾炎武在《日知录》一书中提出了“亡国”和“亡天下”两个概念，其中“亡天下”的确切含义是：A．封建王朝的更替B．外族入侵带来国家危难C．统治者不施仁政，导致民历史

下列句式相同的一项是[]A、未之有也。非我也，岁也。B、蚓无爪牙之利。仁义不施C、耻学于师。句读之不知。D、不拘于时。予羁縻不得还。语文

苏洵在《六国论》中说：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”这一观点的不当之处在于[]A．忽视了秦国军事力量的强大B．认为是仁义不施的后果C．忽视了秦朝历史

对下列句子理解有误的是?A.己所不欲,勿施于人：自己不愿干的事,不要强加给别人B.行百里者半九十：比喻夸大自己的成绩C.下天子以令诸侯：比喻假借权威者的名义发号施令D.仁者见仁,智者语文

下列句子中加点词的词义不相同的是（）A、己所不欲,勿施于人仁以为己任B、不知为不知然后知松柏之凋也C、温故而知新故是有物外之趣D、吾日三语文

然秦以区区之地然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。其他

请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）“过秦论”者，论秦之过也。秦过只是末句“仁义不施”一语便断尽。此通篇文字只看得中间“然而”二字一转未转以语文

陈涉如此之微。--《金圣叹评

阅读材料,回答问题:材料一“仁者爱人，爱有差等”。“己所不欲，勿施于人。”材料二古者圣王之为政，立德而尚贤。材料三不尚贤，使民不争；……大道废，存仁义；……法令历史

材料四夫严刑者，民之所

下列有关文学常识、古文化常识的表述，有错误的一项是（）A.贾谊和司马迁都是西汉著名文学家．贾谊在《过秦论》一文中认为秦灭亡的原因是不施仁义；司马迁的《项羽之死》通过语文

白、李贺、李商隐、李煜都是唐

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