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：“理学之传…自宋人始有之.……：“理学之传,自是君家弓冶.然愚独以为理学之名,自宋人始有之.古之所谓理学,经学也,非数十年不能通也.故曰：‘君子之于《春秋》,没身而已矣.’今之所语文

也.’舍圣人之语录,而从事于

阅读下文，完成文后各题。叙陈正甫《会心集》袁宏道世人所难得者唯趣。趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。今之人慕趣之名，求语文

皮毛，何关神情？夫趣得之自然

英语翻译人知老庄释氏异於圣人,闻其无欲之说,犹未之信也,於宋儒,则信以为同於圣人,理欲之分,人人能言之,故今之治人者,视古贤圣体民之情,遂民之欲,多出於鄙细隐曲,不措诸意,不足为怪,而语文

,虽失,谓之顺,卑者幼者贱者

阅读下列材料：材料一（王安石）人之困乏，常在新陈不接之际，兼并之家乘其急以邀倍息，而贷者常苦于不得……昔之贫者举息之于豪民，今之贫者举息之于官，官薄其息而反救其历史

，不知其不可也……及其得志，

阅读下列文段，完成下面问题孟子曰：“周公，弟也；管叔，兄也。周公之过，不亦宜乎？且古之君子，过则改之；今之君子，过则顺之。古之君子，其过也，如日月之食，民皆见语文

中提出了什么观点？

从的古意：“又从为之辞“孟子,公孙丑下曰：“周公,弟也；管叔,兄也.周公之过,不亦宜乎?且古之君子,过则改之；今之君子,过则顺之.古之君子,其过也,如日月之食,民皆见之；及其更也,民其他

顾炎武认为:“寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。”下历史

度 D．具有近代“民权”意

英语翻译元曲之佳处何在?一言以蔽之,曰：自然而已矣.古今之大文学,无不以自然胜,而莫著于元曲.盖何不元剧之作者,其人均非有名位学问也.其作剧也,非有藏之名山,传之其人之意也.彼以意语文

也；人物之矛盾,所不顾也.彼

“多于机上之工女”的“于”的意思和用法和下列句子中的“于”想通的是A。赵尝五战于秦B。青，取之于蓝C。其势弱于秦D。辇来于秦其他

我之友予我木桃如野人之献芹者吾感激之必报以琼瑶之玉也世人曰吃人斤量也必报以两今之食两还斤易言之一己之待人以诚将得善果者无疑必守之人之守则也其他

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