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《旧唐书》载，（杨绾）上疏条奏贡举之弊曰：“今之取人，令投牒自陈，非经国之体也。望请依古制，县令察举孝廉，审知其乡间有孝友信义廉耻之行，加以经业，才堪策试者，以孝廉为历史

英语翻译不韦因使其姊说夫人曰：“吾闻之,以色事人者,色衰而爱弛.今夫人事太子,甚爱而无子,不以此时蚤自结於诸子中贤孝者,举立以为适而子之,夫在则重尊,夫百岁之后,所子者为王,终不失语文

而自知中男也,次不得为适,其

《说苑·立节》中记载，(战国后期)楚国白公胜作乱，申鸣为楚王率军而战，当白公胜虏其父作要挟时，申鸣说：“始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也；吾闻之也，食其食者死其事，受其禄者历史

行分封义务B．宗法制度陷于崩

《魏书·高祖纪》载：（北魏孝文帝下诏）“富强者并兼山泽……而就天下太平，百姓丰足，安可得哉？今谴使者，循行郡州，与牧守均给天下之田，还、受以生死为断，课农桑，兴富民之历史

C．巩固北魏统治D．促进北方

《魏书•高祖纪》载：（北魏孝文帝下诏）“富强者并兼山泽……而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉？今遣使者，循行州郡，与牧守均给天下之田，还以生死为断，劝课农桑，兴富民之本历史

C. 巩固北魏统治D.

阅读下面的文言文，完成后面题。训蒙大意示教读注刘伯颂等明?王守仁古之教者，教以人伦。后世记诵词章之习起，而先王之教亡。今教童子，惟当以孝、弟、忠、信、礼、义、语文

往以歌诗习礼为不切时务，此皆

阅读下列材料：材料一（北魏孝文帝下诏）“富强者并兼山泽……而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉？今遣使者，循行郡州，与牧守（地方行政长官）均给天下之田，还、受以生死为历史

露田40亩，妇人20亩……（

阅读下列材料：材料一（北魏孝文帝下诏）“富强者并兼山泽……而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉？今遣使者循行郡州，与牧守（地方行政长官）均给天下之田，还、受以生死为断历史

十亩，妇人二十亩……（对实行

《魏书•高祖纪》载（北魏孝文帝下诏）“今遣使者循行郡州，与牧守（地方行政长官）均给天下之田，还、受以生死为断，课农桑，兴富民之本。”材料所涉制度①是文明交流的产物历史

C．②③ D．③④

翻译文言文，今晚就要。孝绪七岁，出继从伯胤之。胤之母周氏卒，遗财百余万应归孝绪，孝绪一无所纳，尽以归胤之姊琅邪王晏之母，闻者咸叹异之。年十六，父丧不服绵纩，虽蔬菜有味其他

家所得，便吐餐覆酱。及晏诛，

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