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《礼记•礼运》中记述了这样一段文字：“大道之行也，天下为公，选贤与能，……是谓大同。今大道既隐，天下为家，……是谓小康。”材料中的“天下为家”指的是（）A.禅让制B. 历史

《礼记》记载：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。”这种“天下为家”的局面是在下列哪个事件之后出现的？（）A.禹传子启B.商汤灭夏C.盘庚迁殷D.武王历史

阅读下列材料：材料一“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦……今大道既隐，天下为家。”——《礼记》材料二“尧举舜于服泽之阳，授之政，天下平。” 历史

请完成：（1）材料

《礼记·礼运》记载：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。……今天道既隐，天下为家。……大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼仪以为纪。”（1）“天下为公，，选贤与能其他

”是指什么制度？（3）你更喜

下面材料旋子中国古书《礼记.礼运篇》:(1)"大道之行也天下为公选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养."(2)"今大道既隐,天历史

思,两段材料有什么不同?

材料分析题（4分）大道之行也，天下为公……今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子。----《礼记·礼运》（1）这种“天下为家”的局面是从何人开始的？（1分）（2）他破坏了禅让制历史

志从此我国由原始社会进入（人

翻译"礼记礼运"节录今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及以为礼，域郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以其他

于礼者也。以著其义，以考其信

今大道既隐,天下为家是我国哪一历史事件历史

今大道既隐天下为家是否是历史的倒退历史

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