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美国经济学家西奥多·舒尔茨认为：“小农的经济行为，绝非西方社会一般人心目中那样懒惰、愚昧，或没有理性。事实上，他是一个在传统农业的范畴内，有进取历史

B ．中国的家庭联

.（13分）阅读下列材料：材料一商鞅认为以诗书礼乐为代表的儒家学说是于国有害的寄生虫。他把礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、仁义、贞廉、非历史

五经》之义，览之便讲。学不师

必须理一位君主，尤其是一位新的君主，不能够实践那些被认为是好人应作的所有事情，因为他要保持国家，常常不得不背信弃义，不讲仁慈，悖于人道，违反神道。（引自马基雅维利《君历史

主立宪制D. 君主必须建立

墨子为何认为攻打其他国家是最大的不义其他

英国哲学家边沁提出的功利主义认为“鼓励人们为他人造福并不是取得最大程度幸福的最好方法，最好方法是让个人尽可能自由地按自己的方法去追求自己的幸福”，据此可以推断边沁历史

英国哲学家洛克认为：“智育只能是德育的辅助品，学问只能作为辅佐品德之用。对于心地良好的人来说，学问对于德行与智慧都有帮助；对于心地不是良好的人来说，学问就会使他政治

必须重视现实生活中的道德冲突

英国哲学家洛克认为：“智育只能是德育的辅助品，学问只能作为辅佐品德之用。对于心地良好的人来说，学问对于德行与智慧都有帮助；对于心地不是良好的人来说，学问就会使他们政治

C．必须坚持科学文化

以《新闻周刊》国际版主编法里德·扎卡里亚和著名学者弗朗西斯·福山(他自称是经过反思从“新保守主义理想家们”阵营“变节”出来的)为代表的一些人认为现在世道变了“全球政治

”。这里的“多极化”是指

阅读下列材料。材料一材料二必须理解：一位君主，尤其是一位新的君主，不能够实践那些被认为是好人应作的所有事情，因为他要保持国家，常常不得不背信弃义，不讲仁慈，悖于历史

约，组成国家。社会中应有“共

法治即强调法律的至上地位。回答下列相关问题。战国时期已有思想家从人性的观察中引出了后来被称之为法制主义的思路。……他们认为，仅仅希望凭借人性自觉来维持社会秩序，显然历史

。--摘编自葛兆光《中国思想

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