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[甲]故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。(《礼记• 语文

终始，典于学。”其此之谓乎！

《左传》中子产（春秋时齐国人）对韩宣子说：“昔我先君桓公，与商人皆出自周；庸次比耦，以艾杀此地，斩之蓬蒿藜藋而共处之，世有盟誓，以相信也，曰：尔无强要；或匄夺，尔有利历史

人社会地位提高D. 商人与

[甲]故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。(《礼记•礼其他

于学。”其此之谓乎！(《礼记

下列各句中全含有通假字的一项是（）①夫晋，何厌之有②沛公起如厕③阙秦以利晋，唯君图之④距关，毋内诸侯⑤愿伯具言臣之不敢倍德也⑥卿能办之者诚决⑦料大语文

臣有郤 A、①④⑤⑦⑨⑩

[甲]故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。(《礼记• 语文

终始，典于学。”其此之谓乎！

理解默写。（1）孔子在《论语·卫灵公》中说“志士之仁，无求生以害仁，有杀身以成仁。”孟子在《鱼我所欲也》中进一步阐述孔子的思想，表明儒家的生死义利之辩：语文

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理解默写。（1）孔子在《论语·卫灵公》中说“志士之仁，无求生以害仁，有杀身以成仁。”孟子在《鱼我所欲也》中进一步阐述孔子的思想，表明儒家的生死义利之辩：其他

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翻译下列句子。（1）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（2）阙秦以利晋，唯君图之。（3）秦王见燕使者咸阳宫。语文

下列句中加点的词语，与例句意义相同的一项是()例句：一篇之中三致志焉A．乃致其父兄昆弟而誓之B．假舆马者，非利足也。而致千里。C．不爱珍器重宝肥饶之地，以致语文

送董邵南序燕赵古称多感慨悲歌之士.董生举进士,连不得志于有司,怀抱利器,郁郁适兹土.吾知其必有合也.董生勉乎哉!夫以子之不遇时,苟慕义强仁者皆爱惜焉,矧燕赵之士出乎其性者哉!然吾语文

所感矣.为我吊望诸君之墓,而

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