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阅读理解。甲……自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之，父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人语文

　　王子曰：仲永之通悟，受之

阅读下面选文，回答文后问题。盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以为：受命语文

辟邪说，难壬人，不为拒谏。至

阅读理解盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以为：受命于人主，议法度而修之于语文

拒谏。至于怨诽之多，则固前知

在《汉书·食货志》里,班固：“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣,及金刀龟贝,所以分财布利通有无者也,二者,生民之本,……食足货通,然后国实民富,而教化成。”同时该书上篇概括历史

李悝的“尽地力之教”，商鞅的

最后一编谢谢,下面这编什么是仁人之所以务白也.难到仁徳的人都没什么作为吗?挈国以呼功利,不务张其义,齐其信,唯利之求,内则不惮诈其民,而求小利焉；外则不惮诈其与,而求大利焉,内不修语文

析也.如是,则敌国轻之,与国

与“余自齐安舟行适临汝”一句中的“适”意义用法相同的一项()A．不能兴云雨，无以利世，而适类于予B．是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适C．贫贱有此语文

者，三月聚粮

求”尹文子大道上”的翻译魏田父有耕于野者，得宝玉径尺，弗知其玉也，以告邻人。邻人阴欲图之，谓之曰：「怪石也，畜之弗利其家，弗如复之。」田父虽疑，犹录以归，置于庑下。其其他

之以献魏王。魏王召玉工相之，

田父得玉魏田父有耕于野者，得宝玉径尺①'弗知其玉也，以告邻人。邻人阴欲图之，诈之曰：“此怪石也。畜②之弗利其家，弗如复之③。”田父虽疑，犹录以归，置于其他

无何⑦盗之，以献魏王。魏王召

英语翻译魏田父有耕于野者,得宝玉径尺,弗知其玉也,以告邻人.邻人阴欲图之,谓之曰：“此怪石也,畜之,弗利其家,弗如复之.”田父虽疑,犹录以归,置于庑（读音wu三声,正屋旁边的小屋）下.其语文

声,速、快）弃,殃可消.”于

英语翻译1.穆曰:“吾方从仕,未能利物,乃先厉州里乎?”弗受.2.穆上章劾之,不报,然直声振朝廷.3.检出自作文,令昉点正,昉因定数字.4.明天下有识者不以置荣辱也.5.诘朝,谓周惠达曰:“苏绰真奇语文

达人了.

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