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材料一上古之世……民多疾病有圣人作,钻燧取火,
以化腥臊
.而民悦之,使王天下,号之曰燧人氏.材料一上古之世……民多疾病有圣人作,钻燧取火,
以化腥臊
.而民悦之,使王天下,号之曰燧人氏.
历史
我国我国远古时代的哪两种社会
上古之世民多疾病.有圣人作,钻燧取火
以化腥臊
上古之世,……民多疾病.有圣人作,钻燧取火,
以化腥臊
,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏.”问反映了原始社会人类生活的什么重大变化?从什么
数学
(二)阅读课外古文,完成题目。(8分)钻木取火太古之初,人吮露精,食草木实,山居则食鸟兽,衣其羽皮,近水则食鱼鳖蚌蛤,未有火化①,腥臊多,害肠胃。于是有圣人出,以火得
语文
化:用火煮熟食物。②以火得王
下述材料主要反映了原始社会生活中的一个什么现象上古之世……民食果蓏爪蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火,
以化腥臊
,而民说(悦)之,使王天下,号之日燧
其他
(二)阅读课外古文,完成题目。(8分)钻木取火太古之初,人吮露精,食草木实,山居则食鸟兽,衣其羽皮,近水则食鱼鳖蚌蛤,未有火化①,腥臊多,害肠胃。于是有圣人出,以火得
语文
化:用火煮熟食物。②以火得王
上古之世……民多疾病,有圣人作,钻燧取火,
以化腥臊
,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏这句话反映上古之世……民多疾病,有圣人作,钻燧取火,
以化腥臊
,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏这句
历史
钻遂取火,
以化腥臊
,这句话体现了什么人?有什么影响?
其他
、《韩非子》载:“上古之世,……有圣人作,钻遂取火,
以化腥臊
》”懂得“钻遂取火”的我国远古人类相当请问是北京人还是山顶洞人
历史
有圣人作,钻隧取火
以化腥臊
,而民说之,便王天下,指出圣人是谁?指出而民说之的原因答案
语文
《韩非子》载:“上古之世……民食瓜果蚌蛤,腥臊恶臭,民多疾病,有圣人作,钻燧取火,
以化腥臊
.”懂得“钻燧取火”的我国远古居民相当于A.元谋人B.蓝田人C.北京人D.山顶洞人
历史
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