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共找到 164 与以待士 相关的结果,耗时17 ms
与“族秦者秦也”中“族”含义相同的一项为()A.士大夫之族,曰师曰弟子云者……B.以古非今者族C.云气不待族而雨D.万物百族
语文
英语翻译人之相知,贵相知心[11].光武知严光之不能屈[12],而不绳以君臣之法;献子有友五人,皆无献子之家[13].故士之自负也愈大,则其自待也愈重.抱杰出之才,逢破格之赏识,而即欲顺从求悦者,
语文
而其终也至于久远而不废.
蒙曰:“士别三日即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”这句话可以看出说话人怎样的口吻,神态和心理?
语文
卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.蒙乃始就学.及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:"卿今者才略,非复吴下阿蒙!"蒙曰:"士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!"肃遂拜蒙母,结友而别.
语文
下列句子是倒装句的一项是A卿今当涂掌事,不可不学.B蒙辞以军中多务.C孤常读书.D士别三日,即更刮目相待.
语文
近代一有识之士曾说:“一国所得,诸国安然而享之;一国所求,诸国群起而助之,是不啻驱西洋诸国,使之协以谋我。”上述言论针对的是A.领事裁判权B.片面最惠国待遇C
历史
问一下,旧约里记载从神派去骚扰扫罗的恶魔和撒旦是同一个魔鬼吗?“神使恶魔降在亚比米勒和示剑人中间,示剑人就以诡诈待亚比米勒。”(士9:23)“耶和华的灵离开扫罗,有恶魔从耶和华
其他
16:15)“我们的主可以吩
英语翻译往岁士人多尚对偶为文,穆修,张果辈始为平文,当时谓之古文.穆张尝同造朝,待旦于东华门外,方论文次,适见有奔马践死一犬,二人各记其事,以较工拙.穆修曰,马逸,有黄犬遇蹄而毙.张景
语文
英语翻译轼尝锁宿禁中,召入对便殿,宣仁后问曰:“卿前年为何官?”曰:“臣为常州团练副使.”.曰:“今为何官?”曰:“臣今待罪翰林学士.”曰:“何以遽至此?”曰:“遭遇太皇太后、
语文
以进.”曰:“此先帝意也.先
文言文题目孟尝君在薛,招致诸侯宾客及亡人有罪者,皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之,以故倾天下之士。食客数千人,无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语,而屏风后常有侍史,主记君所与
其他
辍食辞去。孟尝君起,自持其饭
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