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问一下,旧约里记载从神派去骚扰扫罗的恶魔和撒旦是同一个魔鬼吗?“神使恶魔降在亚比米勒和示剑人中间，示剑人就以诡诈待亚比米勒。”(士9:23)“耶和华的灵离开扫罗，有恶魔从耶和华其他

16:15)“我们的主可以吩

阅读下面文言文，完成下题。娄师德，郑州原武人也。弱冠，进士攫第，授江都尉。扬州长史卢承业奇其才，尝谓之曰：“吾子台辅之器，当以子孙相托，岂可以官属常礼待也？”上元语文

殿中侍御史，兼河源军司马，并

宋史里,＂自古圣贤之君,非无水旱,惟有以待之,则不为甚害＂和＂...宋史里,＂自古圣贤之君,非无水旱,惟有以待之,则不为甚害＂和＂熙宁新法病民,海内骚动,忠言谠论,沮抑不行；正人端士, 语文

“寡能好问者”指什么样的人?《三国志·荀彧荀攸贾诩传第十》：“绍凭世资,从容饰智,以收名誉,故士之寡能好问者多归之,公以至仁待人,推诚心不为虚美,行己谨俭,而与有功者无所吝惜,故语文

说的“书呆子”合不合理呢？

英语翻译1.各遣私客籍属县富人,被以它罪,闭狱掠拷,使出钱自赎,资物少者至于死徒.2.不疑好经书,善待士,冀阴疾之,因于常待自帝,转为光禄勋. 语文

英语翻译评曰：先主之弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉.及其举国托孤于诸葛亮,而心神无贰,诚君臣之至公,古今之盛轨也.机权干略,不逮魏武,是以基宇亦狭.然折而不挠,终不为下语文

阅读材料，回答问题。罢丞相不设，昔中书省政归六部，以尚书任天下事，窕待郎贰（副）之，而殿阁大学士只备顾问。帝方自操威柄，学士鲜所参决。——《职官志》（1）材历史

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英语翻译上以不与会,当斩.上为治第,令视之,对曰:匈奴未灭,无以家为也.彼亲待士大夫,招贤黜不肖者,人主之柄也. 语文

黄宗羲在《明夷待访录》中写到：“学校，所以养士也。然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校。而后设学校之意始备。”这反映出他的政治设想是（）A.推翻君主专历史

主共议国事传统

（19分）阅读下列材料：材料一：学校，所以养士也。然古之圣王。其意不仅此也，必使治天下之具（才能）皆出于学校。而后设学校之意始备。——黄宗羲《明夷待访录·学校》材料二历史

无善治，自高皇帝罢丞相始也。

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