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性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士
语文
书之，真草相半。后为其父误刮
性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“
语文
书之，真草相半。后为其父误刮
近代一位有识之士曾说：“一国所得,诸国安然而享之；一国所求,诸国群起而助之,是不啻驱西洋诸国,使之协以谋我.”上述言论针对的是反映出A 领事裁判权 B片面最惠国待遇 C居住及租地权 D
历史
近代一有识之士曾说：“一国所得，诸国安然而享之；一国所求，诸国群起而助之，是不啻驱西洋诸国，使之协以谋我．”上述言论针对的是（）A.领事裁判权B.片面最惠国待遇C.居
历史
英语翻译还有上为治第,令视之,对曰：“匈奴不灭,无以家为也!”彼亲待士大夫、招贤黜不肖者,人主之柄也.怎么翻译啊?
语文
老子曾今说过：“善人者,不善之,不善人者,善人之资.”选文中的意思与之相同的话是“士不可以不弘毅”的原因是儒家所倡道的待人接物的处
语文
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东方朔传,翻译东方朔字曼倩,平原厌次人也(1).武帝初即位,征天下举方正贤良文学材力之士,待以不次之位(2),四方士多上书言得失,自炫鬻者以千数(3),其不足采者辄报闻罢(4).朔初来,上书曰：“
语文
《诗》《书》,诵二十二万言(
阅读下面的文言文，完成下题。《范文正公文集》叙①苏轼是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富②，皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”呜呼！公之功
其他
而公独不识，以为平生之恨；若
凤翱翔于千仞兮,非梧不栖；士伏处于一方兮,非主不依.乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮,以待天时.是怎么理解?
语文
“凤翱翔于千仞兮,非梧不栖；士伏处于一方兮,非主不依.乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮,以待天时.”是诸葛亮写的《凤翔轩》
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