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班固在《汉书·艺文志》里说:“诸子十家,其可观者九家而已。皆起于王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之说蜂出并作,各引一端,崇其所善,
以此驰说
,取合诸侯
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需要 C.诸侯为了争霸
阅读材料,回答问题材料一:“凡诸子百家,……蜂出并作,各引一端,崇其所善,
以此驰说
,联合诸侯.”——《汉书·艺文志》材料二:“臣请求(陛下)命令史官把秦国历史以外的史书都烧毁,不
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下吟诵《诗经》和《尚书》的处
《汉书·艺文志序》载:“王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶习殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,崇其所善,
以此驰说
,取合诸侯。”在这里,班固说的是A.春秋战国诸
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合流的出现 D.三国
《汉书.艺文志》载:“王道既微,诸侯力政,时君室主,好恶习殊方,是以九家之说蜂出并作,各引一端,崇其所善,
以此驰说
,取合诸侯。”在这里,班固说的是A.春秋战国诸子百家、
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晋南北朝时期思想混乱局面
《汉书·艺文志序》载:“王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,崇其所善,
以此驰说
,取合诸侯。”在这里,班固说的是A.春秋战国时期诸子百家争鸣局面的出
其他
南北朝时期思想混乱局面
因为缺乏必要的交通保障,所以分封制成为西周的可能选择。照此逻辑,以下说法最合理的是A.秦朝修建驰道使郡县制的存续成为可能B.隋朝大一统加强了南北经济文化的交流C.
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《汉书·艺文志序》载:“王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,崇其所善,
以此驰说
,取合诸侯。”在这里,班固
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儒、道诸说沉渣泛起
“王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术,蜂出并作,各引一端,崇其所善,
以此驰说
,取合诸侯。”上述现象出现的社会文化背景是()A.礼崩乐坏,思想观念多
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观念被冲击
《汉书·艺文志序》载:“王道既微诸侯力政时君世主好恶殊方是以九家之术蜂出并作各引一端崇其所善
以此驰说
取合诸侯。”在这里班固说的是()。A.春秋战国时期诸子
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儒、释、道三教共存的出现
《汉书?艺文志序》载:“王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,崇其所善,
以此驰说
,取合诸侯。”在这里,班固说的是[]A.春
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汉末年以后儒、释、道三教共存
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