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《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”即宗法制的“宗”本意是指宗庙，可见西周宗法制是以什么关系为纽带A．财产B．血缘C．信仰D．地域历史

郭沫若先生认为：“东周列国社会制度的变革到春秋末年以后才达到质变的阶段。”下列说法能够证明此观点的是（）①开始形成按照血缘宗族关系分配政治权力的制度②商鞅变法废除历史

①③④D. ②③④

据《吕氏春秋》记载：“纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰仲衍，次曰受德即纣也……纣之父、纣之母欲置微子启以为太子，太史据（宗）法而争之……纣故为王。”下列对纣能够历史

亲已由妾升为妻 D．太史收

孟德斯鸠在《论法的精神》中说：“作为有感知的生物（人类），他受到无数情欲的支配。这样一种存在物随时都可能忘却他们的创造者；上帝便以宗教的法规让他们回忆起这一切。这样的历史

造人的观点

《中华人民共和国劳动法》规定：劳动者就业，不因民族、种族、性别、宗教信仰不同而受到歧视；在录用职工时，除国家规定的不适合妇女的工作岗位外，不得以性别为由拒绝录用政治

权利 C.提请劳动争议

材料一：唐太宗看见新科进士鱼贯而出，高兴的说：：“天下英雄，入吾彀中矣！”材料二：以为唐朝官员说：“国家取士，远法前代，进士之科，得人为盛”材料三：唐玄宗时，诗赋历史

朝占主导地位的考试科目是什么

阅读下列材料，回答问题：材料一：世官制是先秦时期在选官用人方面实行的一项重要的政治制度。春秋以来，宗法世族的削弱，动摇了世官制的根基；其时士阶层的崛起与私学的产生为历史

保障，从而使职官制逐渐取代世

阅读下列材料：材料一世官制是先秦时期在选官用人方面所实行的一项重要的政治制度。春秋以来，宗法世族的削弱，动摇了世官制的根基；其时士阶层的崛起与私学的产生为职官制历史

障，从而使职官制逐渐取代世官

史载周公制礼作乐，以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关宗法关系的说明，最为适当历史

鲁国国君是鲁国内部诸国的大宗

有学者认为：中国古代统治者为了维持皇权的“万世一系”和宗法等级社会的长治久安，特别重视以明人伦为核心的道德伦常教育，并使之与选官制度相结合。下列最符合材料观点的是历史

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