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王著教帝学书太宗①朝②,有王著学右军③书,深得其法,侍书翰林④.帝听政⑤之余,留心笔札,数遣内侍⑥持书示著,著每以为未善,太宗益刻意临学.又以问著,对如初.或询其意,著曰:“书固佳矣,
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之《渑水燕谈录》卷七) 【注
阅读:王著教帝学书太宗①朝②,有王著学右军③书,深得其法,侍书翰林④。帝听政之余,留心笔札,数遣内侍持书示著,著每以为未善,太宗益刻意临学。又以问著,对如初
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规益也。 (王辟之《渑
阅读下面文言文,完成下列各题。太宗①朝,有王著学右军②书,深得其法,侍书翰林。帝听政之余,留心笔札,数遣内侍③持书示著,著每以为未善,太宗益刻意临学。又以问著,对如
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规益也。 (王辟之《渑水燕谈
宋太宗学书太宗朝①,有王著者学右军②书,深得其法,侍书翰林。帝听政之余,留心笔札③,数遣内侍持书示著,著每以为未善,太宗益刻意临学。又以问著,对如初。或询其意,著
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渑水燕谈录》卷七)【注释】①
有学者认为,周代宗法制的逻辑,不是以血缘亲疏定君臣关系之远近,而是以君臣关系抹平血缘之亲疏。在公共事务中,君不是某个人的兄弟或者叔侄,君只存在于公共性君臣关系中,从而
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天下”的某些特征C. 以嫡
下列制度不能体现我国古代赋役“唯以资产为宗,不以丁身为本”的是A.租庸调制B.两税法C.方田均税法D.一条鞭法
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王夫子在《读通鉴论·秦史》中认为“为天下计,则(郡县制)害不如封建之滋也多矣。”以下与此处“封建”互为表里的是A.宗法制B.分封制C.嫡长子继承制D.皇
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阅读下面的文言文,完成以下小题。宜城县开国伯柳公行状柳宗元公字惟深,其先河东人。公应机能断而遇节必立。年十余岁,有称神巫来告曰:“若相法当夭且贼,幸而为释
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理,圣人所罕言,缙绅者所不道
春秋战国时期,各国诸侯和世臣通过养士制招揽人才,但形成了“士无长君,国无定臣”的局面。养士制A.反映了宗法分封制已彻底瓦解B.以军功作为标准,授予爵位和俸禄C.
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历代学者对王安石变法毁誉莫定,如宋人邵伯温在《闻见录》中说:“王荆公(安石)为相,寝食不暇,尽变更祖宗法度,天下纷然,以至今日之祸(指靖康之变)!”近人梁启超在《王
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识对上述两种对立的观点加以评
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