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“为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。”主要反映了法家()A．主张重赏B．主张以德服人C．主张“ 历史

戊戌维新期间，康有为热衷于“大誓群臣”，为此一再拟疏上奏，却没有想到要从京都至各省分批召集官绅，讲习新法，以理服人，减少阻力。由此可以得出的正确结论是（）A.维新思历史

视思想启蒙

墨子这种先从道义上以理服人,再从战术上取胜的做法现在还是应吗?试举一个列子加以说明. 语文

到山东旅游，导游会带我们去亚圣庙，“亚圣”的政治主张是[]A．“兼爱非攻，互助互爱”B．“仁爱待民，以德服人”C．“天道自然，无力而治”D．“以法治国，中历史

“孟母三迁“的故事流传至今，孟子后来成了大思想家。他的思想是（）A.“兼爱非攻，互助互爱”B.“仁爱待民，以德服人”C.“天道自然，无为而治”D.“以法治国，中央集权” 历史

“孟母三迁“的故事流传至今，孟子后来成了大思想家。他的思想是（）A．“兼爱非攻，互助互爱”B．“仁爱待民，以德服人”C．“天道自然，无为而治”D．“以法治历史

根据材料回答问题材料一儒家是希望通过“以德服人”的“王道”来实现其“内圣外王”理想的，但其思想并不为战国时君所重，倒是与儒家相异趣的法家大行其道，并且正是推行“以力兼历史

一中，儒家“王道”思想和法家

下列词语中都有错别字，其中只有一个错别字的一组是A．以礼服人如法炮制宁死不屈闪炼其词B．失口否认风雨交夹事必躬亲记忆犹新C．礼上往来分廷抗礼气贯长虹仁至义尽D 语文

在治国方略上，既主张“以德服人”又主张“法治”的思想家是（）A．韩非子B．孟子C．荀子历史

D ．墨子

儒家思想经过两千多年的不断发展形成了完整的理论体系。其中荀子根据时代需要对儒家思想的改造主要表现在（）A．提倡“仁政”B．提倡“以德服人”C．主张礼法并用D．历史

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