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古文翻译:其为气也,至大刚;以直养而无害,则塞于天地之间. 历史

“其为气也,至大刚;以直养而无害,则塞于天地之间”后一句是什么? 其他

文言文阅读。（公孙丑问曰）“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则语文

告子未尝知义，以其外之也。必

“孟子提倡浩然之气和大丈夫气概.浩然之气是由平时积累义而产生的.一个人只要做事情合乎问心无愧,就可以培养这种气,一直培养而不加损害,这种气就会充满于天地之间.所以浩然至大”对语文

下列各项注音、解释都正确的一项是[]A．敢问夫子恶（wū表疑问，何）乎长以直养而无害，则塞（sāi充满）于天地之间B．行有不慊（qiàn快心、满意）于心，则馁（语文

gǎo干枯）矣 C．宋人有

阅读下面文段，按要求答题。（公孙丑曰）“敢问何谓浩然之气？”（孟子）曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也语文

心勿忘，勿助长也。”（《孟子

孟子.公孙丑上教案敢问夫子恶乎长?”①曰：“我知言,我善养吾浩然②之气.”“敢问何谓浩然之气”曰：“难言也.其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间.其为气也,配义与道；语文

知义,以其外之也.必有事焉,

英语翻译文言文内容：（公孙丑问曰）“敢问夫子恶乎长?”曰：“我知言,我善养吾浩然之气.”“敢问何谓浩然之气?”曰：“难言也.其为气也,至大至刚；以直养而无害,则塞与天地之间.其语文

未尝知义,以其外之也.必有事

课内语段（公孙丑问日）“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地语文

馁矣。我故日，告子未尝知义，

课内语段（公孙丑问日）“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地语文

馁矣。我故日，告子未尝知义，

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