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一道关于带帽子上的数的逻辑推理问题,有A、B、C三个人,每人戴一顶帽子,帽子上写有一个不为0的数,已知其中有一数为其它二数之和,每个人都可以看见其他人帽子上的数但看不到自己帽子上数学

.A说：“我不知我帽子上的数

古之君子，其过也如日月之食，民皆见之。及其更也，民皆仰之。翻译圣人见微以知萌，见端以知末,民皆见之，及其更也，民皆仰之翻译其他

教子有方方其在任时，生二子。谓其妻曰：“予年将半百，有子已足，况再索乎？予意送汝归故里，以教予子。是方成章尚不知习俗假令长在署中其安分者不过无能其不安分者则语文

者，能有几人乎？予以何等起家

指出下列句子中活用的词语,并解释其意义和用法1以其无礼于晋,且贰于楚也2越国以鄙远,君知其难也3择善而从之4均之二策,宁许以负秦曲5且庸人尚羞之6素善留侯张良7常以身翼弊沛公8此其志语文

孟母戒子（《韩诗外传》）选文孟子少时，诵①，其母方织。孟子辍然②中止，乃复进。其母知其讠宣③也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织以语文

n，遗忘。④[戒]警告。（1

用斜线（/）给下面画线的句子断句。（限划8处）君子曰不知其祸则辱至矣知其祸则福至矣今日之世变岂特春秋所未有抑秦汉以至元明所未有也语其祸则共工之狂辛有之痛不足喻也（张之语文

英语翻译孟母断织孟子少时,诵,其母方织.孟子缀然中止,乃复进.其母知其喧也,呼而问之:"何为中止?"对曰:"有所失,复得."其母引刀裂其织,以此戒之.自是之后,孟子不复喧矣. 语文

下列各项中，句子的出处正确的一项是（）A.以小明大，见叶落而知岁之将暮．《汉书•艺文志》B.礼失而求诸野．《论语•颜渊》C.君子可以欺其方，难罔以非其道．《孟子•万章语文

教子有方方其在任时，生二子。谓其妻曰：“予年将半百，有子已足，况再索乎？予意送汝归故里，以教予子。是方成章，尚不知习俗，假令长在署中，其安分者，不过无能；其不安语文

俗所移，出类拔萃者，能有几人

故西施病心而矉其里……故西施病心而颦其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里.其里之富人见之,坚闭门而不出；贫人见之,挈妻子而去之走.彼知颦美,而不知颦之所以美.其指代谁故西语文

而去之走

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