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“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子历史

管仲说：“法者，天下之程式也，万世之仪表也。……夫生法者君也”；荀况说：“事无礼则不成，国家无礼则不宁”。可见古代中华法系的突出特征是A.以礼人法、司法独立、礼法治国B.法其他

战国时期在治国方略上主张“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是A.“孟子”B.韩非子C. 历史

荀子主张“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”，下列解释正确的是A．尊礼爱民、为政以德B．人性本恶、严刑峻法C．君民共治、天下一统D．礼法并举、王霸历史

荀子主张“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”，下列解释正确的是A．尊礼爱民、为政以德B．人性本恶、严刑峻法C．君民共治、天下一统D．礼法并举、王霸历史

战国时期，在治国方略上主张1礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是（）A.孟子B.韩非子C.墨子D.荀子历史

“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,合于善也.”的意思政治

先秦某思想家主张：“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”这位思想家是A、孟子B、墨子C、韩非子D、荀子历史

春秋战国时期，主张“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是A．孔子B．孟子C．荀子D．韩非子历史

战国时期主张“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,合于善也”的思想家是A.孟子B.荀子C.韩非子D.墨子历史

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