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秦前是以礼治天下秦后为什么依法治天下其他

（9分）阅读下列材料，回答问题。材料一据史书记载：周人坚持“尊尊而亲亲”的原则，以礼治天下。周天子常称同姓诸侯为伯父、叔父，称异姓诸侯为伯舅、叔舅。材料二“褒姒不历史

为数举烽火。”这就是“烽火戏

梁实秋散文中所说的“先王以礼治天下”中的先王是谁?《雅舍小品》中的《谦让》最后一句. 语文

下面有关历史上道、德、仁、义、礼五种治国境界衍变的表述，符合原文意思的一项是（）A.尧帝前的圣人无为而治，道行天下；后来失了道，人们就只能以德治天下B.夏、商和西周时语文

人们讲求道义，出现了许多义士

求下列古文译文1.《礼记‧郊特牲》：「礼之所尊,尊其义也.失其义,陈其数,祝史之事也.故其数可陈也,其义难知也,知其义而敬守之,天子之所以治天下也.」2.《礼记‧礼运》：「是故夫语文

本于天,动而之地,列而之事,

（16分）阅读下列材料，回答问题。材料一“克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”——《论语·颜渊》“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。”——《孟历史

诸侯受命于天子，子受命于父，

阅读下列材料，回答问题。材料一“克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”--《论语•颜渊》“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。”--《孟子•离娄上》历史

，子受命于父，臣妾受命于君，

（18分）阅读下列材料，回答问题。材料一“克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”——《论语·颜渊》“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。”——《孟历史

于天子，子受命于父，臣妾受命

材料一：治世不一道,变国不法古.故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡.反古者不可非,而巡礼者不足多.材料二：惟商鞅变法,不顾人言,只能骤至富强,亦以召怨天下.……虽得天下,旋接踵而亡.1. 历史

进行了变法?他变法的主要措施

阅读材料，完成下列各题用斜线“/”给下面画线的文言文断句。（限6处）臣闻圣王之治天下也少则习之学长则材诸位爵禄以养其德刑罚以威其恶故民晓于礼谊而耻犯其上武王行大谊，平语文

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