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金溪民/方仲永,世/隶耕。仲永/生五年,未尝/识书具,忽啼/求之。父异焉,借/旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名。其诗/以养父母、收族为意,传/一乡秀才/观之。自是/指物作诗/立就
其他
金溪平民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之;父异焉借旁近与之。即书诗四句,并自为其名,其诗以养父母、收族为意
传一乡
秀才观之。自
语文
学。 余闻之也
文言诗文赏读:(一)金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,
传一乡
秀才观之。自
语文
学。余闻之也久。明道中,从先
甲金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,
传一乡
语文
余闻之也久。明道中
阅读理解,回答问题。金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉。借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,
传一乡
秀才观之
语文
不使学。余闻之也久。明道中,
甲金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,
传一乡
秀才观之。自是指物作诗立就,其
语文
节选自王安石《伤仲永》【乙】
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,
传一乡
秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆
语文
。明道中,从先人还家,于舅家
近代一位诗人曾言:“和议知非策,瀛东弃可伤。坠天忧不细,筹海患难防。”又言:“初传烽火照辽阳,忽见干戈满故乡。”这首诗反映的是
历史
B .第二次鸦片战争
丹溪翁者,婺之义乌人也。翁自幼好学,日记千言。稍长,从乡先生治经,为举子业①。后闻许文懿公得朱子四传之学,讲道八华山,复往拜焉。一日,文懿谓曰:“吾卧病久,非精
语文
,以推及物之仁,虽不仕于时,
三、次北固山下王湾客路青山外行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。海曰生残夜,江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。1.本诗的景物描写很精彩,达到了一字传神的境界。请说说诗
其他
两句诗集中表达了这种感情。3
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