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（美）费正清《中国：传统与变迁》：鸦片战争后，大量的传教士来华。传教士通过传道、兴学而步入原为儒家一纺天下的缙绅阶层，并在育孤，济贫，賑灾等实际事务上与当地的缙绅竞争历史

侵华中的作用C. 在促进儒

费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和西汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指()A．强调人的历史

C．吸收佛教和道教思想使

费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指[]A．强调历史

的理论体系 C．融合阴阳家、

费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造”。“全新的创造”是指（）A．强调人历史

儒学 C．吸收佛教和道

费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指（）A．融合阴历史

C．强调人的社会责任

费正清在《中国，传统与变迁》指出：“理学……部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”这一结论的主要依据是：A．强化了儒家的纲常伦理道德B．开始历史

强调人的社会责任和历史使命并

文化的创新传承与交流融合是人类社会不断前行的航标和精神动力。阅读材料，回答问题。材料一费正清《中国：传统与变迁》一书指出：“周朝社会……人的思想现在可以自由驰骋了历史

使地中海文明、南亚文明和东亚

费正清在《中国：传统与变迁》一书中说：“隋及初唐时……制度和文化也取得了突破性进展”。隋唐政治制度的“突破性进展”主要表现为A．三公九卿，统领朝政历史

D．内阁参政，君权强化

阅读下列材料，结合所学知识回答问题。材料一费正清《中国：传统与变迁》一书指出：“周朝社会……人的思想现在可以自由驰骋了……中国这一思想繁荣的时代与古希腊的哲人时代… 历史

，各自朝着不同的方向发展下去

费正清在《中国：传统与变迁》中说：“（宋元时期）由于所有的官员和富商也住在城市里，……高雅文化自然因此也大大都市化了，其口味与心态都具有市民化的历史

B ．关汉

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