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陈独秀在其《吾人最后之觉悟》一文中把向西方学习分为“学术”、“政治”、“伦理”三个阶段的觉悟，下列言论属于“伦理的觉悟”的是（）A.“驱除鞑虏，恢复中华”B.“一切要历史

有学者说：宋代理学家把作为儒学理论核心的道德修养、等级秩序、伦理纲常等抬升到了精神本体的高度，建立起了理学体系。这说明（）A.理学发展了天人感应学说B.儒学的发展已达历史

南宋理学家朱熹提出“存天理、灭人欲”，其中“天理”指的是（）A.社会发展规律B.封建纲常伦理C.天人感应伦D.正心诚意的修身方式历史

温家宝曾在美国哈佛大学演讲时用了一位理学家的话：“为天地之心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。这段话A.否定了传统的儒学B.阐明了理学的纲常伦理C.说明理学有一定的其他

下列关于理学的理解，不正确的是：A、理学是儒道佛三家融合的产物B、理是永恒存在的普遍原则C、理学把天理和人伦道德完全割裂D、理先于万历史

谁会这道题：程朱理学和王阳明的“程朱理学和王阳明的“心学”的共同点是[]A．理气一体,理先气后B．心外无物,心即理也C．内心反省,以致良知D．纲常伦纪,即为天理历史

北宋至明朝中期，理学不断发展。程朱理学、陆王心学的共同点是A．物皆有理，格物致知B．纲常伦纪，即为天理C．心外无物，心外无理D．内心反省，以致良知历史

北宋至明朝中期，理学不断发展。程朱理学、陆王心学的共同点是（）A.物皆有理，格物致知B.纲常伦纪，即为天理C.心外无物，心外无理D.内心反省，以致良知历史

程朱理学与陆王心学的共同点是A．理气一体，理先气后B．心外无物，心即是理C．内心反省，以致良知D．纲常伦纪，即为天理历史

两宋时期书院盛行，当时各位著名的理学家都曾在书院讲学。下列关于书院的说法正确的是A.开创了私人办学的先河B.主张消极避世C.注重传统伦理道德的培养D.评议时政、讽刺理学其他

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