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宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是A．从矛盾对立转换出发B．从天人感应出发C．从万物本源出历史

宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常．这个新角度是（）A.从矛盾对立转换出发B.从天人感应出发C.从万事万物本源出发D.从人的本性出发历史

宋代，儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。这个新的角度是（）A.三纲五常B.经世致用C.万物本源D.抗衡佛道历史

宋代，儒学家开始从新的角度来论证伦理纲常，这个新的角度是A．佛教道教教义B．世界万物本源C．封建统治需要D．新的修养途历史

朱子说“未有天地之先，毕竟先有此理”。这说明儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是A．从政治需要出发B．从天人关系出发C．从万物本源出历史

宋朝的陆九渊和二程、朱熹都是我国的儒学大师。陆九渊和其他三个人的学说的共同之处不包括A．仁是与万物俱生的B．“天理”是万物的本源C．把天理和伦理道德相联系D．宇历史

宋代儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是A．从矛盾对立转换出发B．从天人感应出发C．从万物本源出发历史

宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是()A．从矛盾对立转换出发B．从天人感应出发C．从万事万物本源出发历史

朱子说“未有天地之先，毕竟先有此理”。这说明儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是（）A.从政治需要出发B.从天人关系出发C.从万物本源出发D.从人历史

宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是A.从矛盾对立转换出发B.从天人感应出发C.从万物本源出发D.从人的本性出发其他

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