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汉武帝倡导“独尊儒术”,后来,汉宣帝反对专任儒生时说：“汉家自有制度,霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎.”此处所谓“周政”主要是指周代的A．分封制度B．井田制度C．宗法制度D．历史

汉武帝倡导“独尊儒术”，后来，汉宣帝反对专任儒生时说：“汉家自有制度，霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。”此处所谓“周政”主要是指周代的A．分封制度B．井田制度历史

“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉!”此文反映A.孟子的“仁政”B.朱熹的“道学”C.王阳明的“心学” 历史

“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而己，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”与此文观点相符的是（）A.孟子的“仁政”B.黄宗羲的“人民为主”C.王阳明的“心学”D.顾炎武历史

这道题怎么做：阅读《邹忌讽齐王纳谏阅读《邹忌讽齐王纳谏》,完成问题.邹忌修八尺有余,而形貌昳丽.朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚,徐公何能语文

徐公何能及君也?”旦日,客从

问2道题，关于文言文的~~都进来看看（译文我已经自备）《王者何贵》原文.译文“题目王者贵天”原文：齐桓公问管仲曰：‘王者何贵’？曰：‘贵天’。桓公仰而视天。管仲曰：所谓天其他

文：齐桓公问管仲道：“当君

武帝倡导“独尊儒术”。后来汉宣帝反对专任儒生时说“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎”这里所谓“周政”，主要是指周代的（）A.礼乐制度B.井田制度C 历史

汉武帝倡导“独尊儒术”，后来，汉宣帝反对专任儒生时说：“汉家自有制度，霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。”此处所谓“周政”主要是指周代的（）A.分封制度B.井田制度历史

古文翻译文王问于吕望曰：“为天下若何?”对曰：“王国富民,霸国富士；仅存之国,富大夫；亡道之国,富仓府；是谓上溢而下漏.”文王曰：“善!”对曰：“宿善不祥.是日也,发其仓府,以赈历史

英语翻译"当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰:'故人知君，君不知故人，何也？'密曰:'暮夜无知者。'震曰:'天知，神知，我知，子知。何谓语文

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