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诵诗三百,授之以政,不达;使於四方,不能专对;虽多,亦奚以为?翻译授之以政（授）使于四方（使）不能专对（对）虽多（虽）虽多,亦奚以为? 语文

孔子所主张的信是什么子贡问曰：“何如斯可谓之士矣?”子曰：“行己有耻,使于四方,不辱使命,可谓士矣.”曰：“敢问其次?”曰：“宗族称孝焉,乡党称弟焉.”曰：“敢问其次?”曰：“言语文

关于子曰：“诵诗三百,授之以政,不达,使于四方,不能专对.虽多,亦奚以为?”的例子就是读后感之类的语文

阅读下列《论语》选段，回答后面问题（6分）子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”（《子路》第5章）陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎语文

学《诗》。……”（《季氏》第

“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”孔子的这些观点在于强调[]A．实政治

．实践是认识发展的动力

“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”孔子的这些观点在于强调[]A．实政治

践是认识发展的动力

“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”孔子的这些观点在于强调（）A．政治

验认识正确与否的唯一标准

使于四方不辱君命其他

阅读下面的《论语》的两则选文，完成（1）—（2）小题。子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”（《论语·宪问》）子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”（语文

整天想着自己的小家，过小日子

使于四方,不辱君命其他

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