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无恒产而有恒心者,惟士为能.若民,则无恒产,因无恒心.苟无恒心,放辟邪侈,无不为已.及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也.焉有仁人在位,罔民而可为也!是故,明君制民之产,必使仰足以事父母,
俯足
其他
不足以事父母,俯不足以畜妻子
有位先秦思想家认为,“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,
俯足
以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻”。由此可知这位思
历史
为本 D
阅读下面的《孟子》选段,回答问题。(2分)是故明君制民之产,必使仰足以事父母,
俯足
以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。(《孟子·梁惠
语文
(32分)阅读下列材料,回答问题。材料一“保民而王,莫之能御也。”“施仁政于民,省刑罚,薄税敛。”“明君制民之产(保证农民拥有一定的耕地),必使仰足以事父母,
俯足
以畜妻
历史
矣。百亩之田,勿夺其时,八口
孟子指出:“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,
俯足
以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。”荀子认为:“筐箧已富,府库已实,而百姓贫。夫是之谓上溢而下漏,入不可以守
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D.国富民贫
阅读下面两段文言文,按要求答题。是故明君必制民之产,必使仰足以事父母,
俯足
以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。(《孟子•梁惠王上
语文
• 滕文公上》)
“明君制民之产,必使仰足以事父母,
俯足
以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。”“今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣!”以上言论体现
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“明君制民之产,必使仰足以事父母,
俯足
以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。”“今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣!”以上言论
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阅读下面两段文言文,按要求答题。是故明君必制民之产,必使仰足以事父母,
俯足
以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。(《孟子•梁惠王上》)民之为也,有恒产者有
语文
把文中画横线的句子翻译成现代
战国时期儒家思想的杰出代表孟子指出:“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,
俯足
以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。”另一代表荀子认为:“筐箧已富,府库已实,而百姓贫。
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B.勤俭节约 C.
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