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儒学的传承问题：（1）指出古代儒学发展的三个阶段，归纳儒学在传承发展中呈现的鲜明特点。（2）综观东汉以来的时代变化，概括儒学面临困局和挑战的主要原因。（3）宋人在复兴儒学历史

有学者认为，汉代儒学开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程，其试图努力去把儒家从讲起来很好听的比较迂阔的理论变为可以运作的东西。这说明汉代儒学（）A.继承了历史

而重新整合

汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”以后，列代统治者为确保儒学独尊地位采取的相同措施中没有A．兴办教育，以儒学教化天下B．儒学经典为选官考试的主要内容C．以儒学改造佛学历史

汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”.这里的“儒术”指A.吸收了佛教、道教等思想的儒学B.正统的孔孟学说C.柔和了道家、阴阳家等学说的儒家D.儒家学说与权术历史

胡适在评论中国古代某思想流派时说诠挂着儒家的招牌，其实是禅宗、道教、儒教的混合产品。”据此可知，胡适评论的是（）A.先秦儒学B.汉代儒学C.宋代理学D.清代儒学历史

魏晋南北朝时期，前秦大兴儒学重用中原的儒士，如王猛。北魏孝文帝时期，儒学兴盛，更是“比隆周汉”。这一现象从侧面表明A.动荡时期统治者更依赖儒学巩固统治B.儒学成为中历史

数民族完成了封建化的进程

魏晋南北朝时期，关于佛教、道教、儒学的表述正确的是()A．儒学受到佛教、道教的压制，无从发展B．佛教与儒学完全对立C．道教在民间广泛传播，主张“排儒”D．儒学吸收了佛教、历史

（一）论述类文本阅读(9分，每小题3分)对儒学在我国学术文化中的位置，要作恰当的估计。可以肯定，儒学不等于国学。我国的远古文化，就不能归于儒学。有人说国学以儒学为中心，语文

家中，儒家只是其中之一。儒学

（一）阅读下面的文字，完成15～17题。对儒学在我国学术文化中的位置，要作恰当的估计。可以肯定，儒学不等于国学。我国的远古文化，就不能归于儒学。有人说国学以儒学为中心，语文

中，儒家只是其中之一。儒学尽

请教余樟法同学几个关于儒学的问题我对儒学了解有限。从余樟法同学所发的几篇贴子来看，您对儒学应有所研究。有几点请教如下：1、朱熹学说，为什么没救南宋？2、明朝的儒学，好像其他

明朝，还是中华民族内部的事。

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