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苏格拉底认为：“美德是知识存在的本质，知识是美德存在的充分条件，二者互为存在的前提和条件。”下列中国学派与这一思想接近的是A．儒家B．道家C．墨家D．法家历史

提出“仁”和“礼”的学说，主张调整人际关系、建立礼乐文明社会的学派是（）A．儒家B．道家C．法家D．墨家历史

“君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。”材料体现的治国理念属于A．儒家B．道家C．墨家D．法家历史

春秋战国时期的思想派别中对我国传统文化影响最大的是[]A．儒家B．道家C．法家D．墨家历史

文化的民族性和世界文化的多样性是人类文明发展的永恒主题。回答1—2题1．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这一主张属于[]A．儒家B．道家C．墨家D．法历史

于隋唐三省六部制中的三省职权

《汉书·艺文志》对先秦某个学派评论到：“及放者为之，则欲绝去礼学，兼弃仁义，曰独任清虚可以为治。”该学派为A．儒家B．道家C．法家D．墨家历史

“分定而无制，不可，故立禁；禁立而莫之司，不可，故立官；官设而奠之一，不可，故立君”这反映了哪派学说A．儒家B．道家C．墨家D．法家历史

“五代不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。”持有这一主张的学派是[]A．儒家B．道家C．法家D．墨家历史

春秋战国时期的思想派别中对我国传统文化影响最大的是A．儒家B．道家C．法家D．墨家历史

春秋战国时期我国的学术思想非常活跃。在各个思想派别中对我国传统文化影响最大的是[]A．儒家B．道家C．法家D．墨家历史

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