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“明主峭其法而严刑”、“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”。这些关于治国的论述应当出自春秋战国时期的[]A．儒家B．道家C．法家D．墨家历史

古人强调“父母在，不远游，游必有方。”这一思想观念源自哪一学派A．儒家B．道家C．墨家D．法家历史

春秋战国时期，最受秦国统治者青睐的思想学派是[]A．儒家B．道家C．墨家D．法家政治

“五代不相复,三代不“五代不相复,三代不相袭,各以治,非其相反,时变异也.”持有这一主张的学派是[]A．儒家B．道家C．法家D．墨家历史

老子是哪一学派的创始人A．儒家B．道家C．法家D．墨家历史

秦朝法律规定，一人犯罪，亲属、邻里也要被“族诛”、“连坐”。这与哪一派别的思想主张相一致？[]A．儒家B．道家C．法家D．墨家历史

“罪己诏”是古代帝王反省罪己的御用文书，汉武帝的《轮台罪己诏》被称为历史上最典型的“罪己诏“。这一历史现象与下列哪一学派的主张相关A．儒家B．道家C．法家D．历史

“五代不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。”持有这一主张的学派是（）A儒家B．道家C．法家D 历史

汉武帝时期，儒家思想开始成为封建社会的统治思想，主要是因为A．道家无为思想不能解决问题B．汉武帝急需从“无为”转向“有为”C．董仲舒提出了罢黜百家的建议D．儒历史

“天下有道，则礼乐征伐自天子出；……天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”这一言论出自先秦时期的A．儒家B．墨家C．法家D．道家历史

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