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儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时期遭到冷遇；秦始皇焚书坑儒；汉武帝罢黜百家、独尊儒术；康有为把孔子装扮成改制的先师；新文化运动提出了“打倒孔家店的口号” 历史

济状况C. 文人学者的喜好

汉武帝“独尊儒术”之后，“公卿大夫士吏斌斌多文学之士”；但资料显示，直到东汉前期，选官中仍然有“俗吏繁炽，儒生寡少”、“儒者寂于空室，文吏哗于朝堂”的情况．据此可以推历史

为点缀D. 纯用儒生而文吏

儒学,儒术,与儒教的发展过程历史

汉武帝“独尊儒术”之后，“公卿大夫士吏斌斌多文学之士”；但资料显示，直到东汉前期，选官中仍然有“俗吏繁炽，儒生寡少”、“儒者寂于空室，文吏哗于朝堂”的情况．据此可以推历史

为点缀D. 纯用儒生而文吏

司马迁在《史记·孟轲传》中说孟子的学说“迂远而阔于事情”，秦始皇则以“焚书坑儒”压制儒家学说，而汉武帝却采纳了“独尊儒术”的建议。结合所学知识历史

求详细解答：儒家文明实际上他儒家文明实际上他（汉武帝）和他的近臣们将所谓儒术扩展之后又延长,以致包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤.孔子所提倡历史

上的规范. ——

汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的目的是()A．彻底抛弃法家思想B．加强君主专制中央集权C．向西域传播儒家思想D．使儒生成为官僚队伍主体历史

罢黜百家,独尊儒术和焚书坑儒的"儒"分别指什么?两个都一样? 历史

论述类文本阅读，阅读下面的文字，完成问题。中国传统文化在秦汉以后有显隐之分。“独尊儒术”以后儒法二者的关系，是一种显文化与隐文化的关系，即儒学备受推崇，以正统的意识语文

排斥、相互反对、相互制约，又

从秦朝“焚书坑儒”到汉武帝时期的“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想在社会中的地位发生了重大变化。下列关于这两种文化政策说法不正确的是（）A.二者确立的统治思想不同B.二历史

同命运

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