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某位思想家曾嘲讽儒者道：“儒者之学全无头脑……鄙儒无识，俗儒无实，迂儒未死而臭，名儒死节狥名者乎！”根据所学知识，该思想家最有可能是历史

庄子见鲁哀公.哀公曰：“鲁多儒士,少为先生方者.”庄子曰：“鲁少儒.”哀公曰：“举鲁国而儒服,何谓少乎?”庄子曰：“周闻之,儒者冠圜冠者,知天时；履句屦者,知地形；缓佩玦者,事至而语文

此道而为此服者,其罪死!’”

兰台序九流,儒家但居一.诸师自有真,未肯附儒术.后代儒益尊,儒者颜益厚.洋洋朝墅间,流亦不止九.不知古九流,存亡今孰多.或言儒先亡,此语又如何这是清代学者龚自珍表达对儒学地位看法的历史

子之道也,儒道也 C孔子为教

清朝学者赵翼说：“西汉开国，功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将皆有儒者气象。”出现“儒者气象”是因为（）A.孔子有教无类B.孔子创立儒家学派C.儒学成为正统思想D. 历史

明末清初思想家唐甄在《劝学》中批评后世儒者，将儒学学说裂为文学、事功、道学殊途，丧失了儒学及其为学的根本。他尖锐地指出，“国家五十年来，为政者无一人以富民为事，上言者历史

以致用B. 学优则仕C.

宋人刑昺上疏称：“大臣时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给．今（雕）板大备，士庶之家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也”这说明（）A.藏书成为人们追求的时尚B.儒者地历史

“儒者之学全无头脑”鄙儒无识，俗儒无实，迂儒未死万里臭，名儒死节殉名。“这番话最早可能出自（）A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武历史

“儒者之学全无头脑”，“鄙儒无识，俗儒无实，迂儒未死而臭，名儒死节殉名”。推测说这番话最有可能是（）A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之历史

宋代智圆法师强调儒释一致。他主张“儒者饰身之教，故谓之外典；释者修身之教，故谓之内典。……吾修身以儒，治心以释，拳拳服膺，罔敢懈慢。”根据材料，智圆法师主张（）A. 历史

唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新历史

反对佛教和道教的思想C.

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