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金刚经第五品“须菩提！于意云何？可以身相见如来不？”“不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相其他

不识自家字词解释（想要分的就来吧）不识自家曩有愚者,常于户外县履为志.一日出户,及午,忽暴雨.其妻收履.至薄暮,愚者归,不见履,讶曰：“吾家徙乎?”徘徊不进.妻见之,曰：“是汝家,何语文

的解释.愚人差点回不了家,为

谁会这道题：不识自家不识自家①曩有愚者,常于户外②县履为志.一日出户,及午,忽暴雨.其妻收履.至薄暮,愚者归,不见履,讶曰：“吾家徙乎?”徘徊不进.妻见之,曰：“是汝家,何不语文

乃悟. [注释]：①曩：从前

荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。”荀子十分强调“行”体现了（）A.感性认识不如理性认识可靠B.实践第一的政治

如何证明任何五人中必有两人互相认识或者互相不认识?我说错了,应该是有三人互相认识或互相不认识数学

《道德经》说：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远；其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”对此观点认识正确的是（）①实践是认识的来源，圣人不能离政治

技为圣人离开实践而知天下提供

“蚂蚁具有和我们不同的眼睛，它们能看见我们看不见的光线。但是，在认识我们所看不见的这些光线方面，我们的成就比蚂蚁大得多。我们能够证明蚂蚁看得见我们所看不见的东西，而且政治

这个论断的根据是：（　　）①

关于鸽笼原理（抽屉原理）的一个数学问题六个人的宴会中可以断定3个人互相认识或互相不认识正解为将六个人设为六个点（ABCDEF）然后将A点与其余5个点相连（认识的用实线连,不认识数学

翻译一篇文言文仲尼之齐、见景公而不见晏子。子贡曰、见君不见其从政者、可乎。仲尼曰、吾闻晏子事三君而顺焉。吾疑其为人。晏子闻之曰、婴则齐之世民也。不维其行、不识其过。不其他

。以三心事一君者不顺焉。今未

仲尼之齐，见景公而不见晏子。子贡曰：“见君不见其从政者，可乎？”仲尼曰：“吾闻晏子事三君而顺焉，吾疑其为人。”晏子闻之，曰：“婴则齐之世民也，不维其行，不识其过，语文

；以三心事一君者，不顺焉。今

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