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共找到 50 与其为人也孝弟 相关的结果,耗时8 ms
《论语》中首篇第二句“有子曰……”到底是有子说的还是孔子说的啊...求大神解答具体内容如下——有子曰:“
其为人也孝弟
,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,
语文
题在于...为什么有若一个弟
阅读下面的材料,完成下列各题。有子曰:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣!不犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”(《论语•学而
语文
不可教而能教人者,无之。故君
《论语》第一章即谈到:“孝弟也者,其为人之本与!”那么孝顺为什么是做人的根本呢?
语文
阅读下面的文言文段,完成下列各题。魏其侯窦婴者,字王孙,孝文皇后从兄子也。父观津人也,喜宾客。孝文时,婴为吴相,病免。孝景初即位,为詹事。梁孝王者,孝景弟也,其
语文
欢。婴引卮酒进上,曰:“天下
阅读下面的文言文连处士,应山人也。以一布衣终于家,而应山之人至今思之。其长老教其子弟,所以孝友、恭谨、礼让而温仁,必以处士为法,曰:“为人如连公足矣。”其矜寡
语文
亲其人,而能使人如此,其所谓
阅读下面的文言文,完成下列各题。连处士,应山人也。以一布衣终于家,而应山之人至今思之。其长老教其子弟,所以孝友、恭谨、礼让而温仁,必以处士为法,曰:“为人如连公足矣
语文
有政令恩威以亲其人,而能使人
阅读下面一篇文章,完成下列各题。连处士,应山人也。以一布衣终于家,而应山之人至今思之。其长老教其子弟,所以孝友、恭谨、礼让而温仁,必以处士为法,曰:“为人如连公足矣
语文
有政令恩威以亲其人,而能使人
阅读下面的文言文,完成后面题目。连处士,应山人也。以一布衣终于家,而应山之人至今思之。其长老教其子弟,所以孝友、恭谨、礼让而温仁,必以处士为法,曰:“为人如连公足矣
语文
威以亲其人,而能使人如此,其
阅读下面文章,回答下列小题。连处士墓表欧阳修连处士,应山人也。以一布衣终于家,而应山之人至今思之。其长老教其子弟,所以孝友、恭谨、礼让而温仁,必以处士为法,曰:“为
语文
政令恩威以亲其人,而能使人如
阅读下面的文言文,完成后面题目。连处士墓表欧阳修连处士,应山人也。以一布衣终于家,而应山之人至今思之。其长老教其子弟,所以孝友、恭谨、礼让而温仁,必以处士为法,曰:
语文
非有政令恩威以亲其人,而能使
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