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通晓《论语》的请进,其中有一句不明,万望解惑.原句：子曰：“主忠信,毋有不如己者,过则勿惮改.”译文：孔子说,恪守忠诚信实的道德要求,不与道德上不如自己的人交往,有了错误就不要怕语文

从未有结交过道德比自己高尚的

阅读下列材料：材料一：孟子曰：“人无有不善”荀子说：“人之性恶，其善者伪也。”材料二：“今师异道，人异论，百家殊方，旨意不同，是以上历史

一，而法度可明，民知所从矣。

关于屈原的问题司马迁在《屈原列传》的结尾“太史公曰”的评论中说：“余读《离骚》《天问》《招魂》,悲其志.适长沙.观屈原所自沉渊,未尝不垂涕,相见其为人.及见贾生吊之,又怪屈原以语文

章,又责怪屈原为什么不凭他的

文言文《世说新语夙慧》韩康伯年数岁，家酷贫，至大寒，止得襦，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗，谓康伯曰：“且著襦，寻作复。”儿曰：“已足，不须复也。”母问其故，答曰：“火其他

楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠.’舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?解释全文意思,并说出这个故事告诉我们的道理. 语文

缩写以下段落却说玄德访孔明两次不遇,欲再往访之.关公曰：“兄长两次亲往拜谒,其礼太过矣.想诸葛亮有虚名而无实学,故避而不敢见.兄何惑于斯人之甚也!”玄德曰：“不然,昔齐桓公欲见语文

哥哥去；他如不来,我只用一条

子曰∶“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也!”谈谈颜回的故事说明了什么道理. 语文

子曰：君子易事而难说也!说之不以道,不说也.及其使人也,器之.怎样才叫“说之以道”? 语文

子曰:“君子易事而难说也.说之不以其道,不说也;及其使人也,器之.小人难事而易说也.说之虽不以道,说之;及其使人也,求备焉.”翻译：语文

阅读下文（12分）王敦①有废明帝②意，欲以不孝废之。每言帝之不孝，皆云温太真③所说。及温来，敦便奋其威容问温：“太子作人何似？温曰：“小人无以测君子。”敦声色并厉语文

称为孝。”注：①王敦；东晋大

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