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孔子曰：“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰：“何谓也?”子曰：“商也好与贤已者处,赐也好说不若已者.不知其子,视其父；不知其人,视其友；不知其君,视其所使；不识其地,视其草语文

闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏

阅读理解孔子曰：“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰：“何谓也?”子曰：“商也好与贤已者处,赐也好说不若已者.不知其子,视其父；不知其人,视其友；不知其君,视其所使；不识其语文

,久而不闻其臭,亦与之化矣.

继承开始后,继承人没有表示放弃继承,并于遗产分割前死亡的,其继承遗产的权利转给他的合法继承人.其中有一个合法继承人已经先于继承人死亡的,该已死亡的合法继承人的晚辈直系血亲可其他

英语翻译世言虎不食醉人,必坐守之,以俟其醒.非俟其醒,俟其惧也.有人夜自外归,见有物蹲其门,以为猪狗类也,以杖击之,即逸去.至山下月明处,则虎也.是人非有以胜虎,其气已盖之矣.使人之不语文

有人剃头于铺，其人剃发极草率，既毕，特倍与之钱而行。异日复往，其人竭力为主剃发，加倍工夫，事事周到。既已，乃少给其资。其人不服曰：“前次剃头草率尚蒙厚赐此番格外用心何语文

词语的解释，不正确的一项是_

一排长椅共有90个座位，其中一些座位已经有人就座了.这时，又来了一个人要坐在这排长椅上，有趣的是，他无论坐在哪个座位上都与已经就座的某个人相邻.原来至少有（）人已经就座数学

有人认为：“封建者，必私其土，子其人，适其俗，修其理，施化易也。守宰（地方长官）者，苟其心，思迁其秩而已，何能理乎？”下列引自柳宗元《封建论》中的言论，能驳斥该观历史

叛国而无叛郡。④（唐）尽制郡

"以其人之道还治其人之身"的观点是正确的吗??"以其人之道还治其人之身"的做法会是一种报复吗??只不过是用对方曾经的方式对待回而已``让对方也尝试下自己曾经受过的痛```难道这也是一种其他

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次，中国特色的海外利益保护机

一排长椅共有90个座位，其中一些座位已经有人就座了．这时，又来了一个人要坐在这排长椅上，有趣的是，他无论坐在哪个座位上都与已经就座的某个人相邻．原来至少有（）人已经其他

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