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阅读下文,完成后面题目。(12分)治学(东汉)徐幹①昔之君子成德立行,身没而名不朽,其故何□?学也。②学也者,所以疏神达思,怡情理性,圣人之上务也。民之初载,其矇未
语文
以为美观,人不学则无以有懿德
阅读下面的文言文,完成下题。治学(节选)[魏]徐干昔之君子成德立行,身没而名不朽,其故何哉?学也。学也者,所以疏神选思,治情理性,圣人之上务也。民之初载,其曚
语文
故先王立教官,掌教国子,教以
阅读下列文段,完成下面问题孟子见齐宣王曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。王无亲臣矣,昔者所进,今日不知其亡也。”王曰:“吾何以识其不才而舍
其他
曰贤,未可也;国人皆曰贤,然
阅读下面的《孟子》选段,回答问题。孟子见齐宣王,曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣①之谓也。王无亲臣矣,昔者所进,今日不知其亡也。”王曰:“吾何以识其
语文
未可也;国人皆曰贤,然后察之
阅读下面的文言文,完成9~12题。孟子见齐宣王日:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。王无亲臣矣。昔者所进,今日不知其亡也。”王日:“吾何以识其不才而舍
语文
未可也;国人皆日贤,然后察之
1.王国维在《人间词话》中说:“自然中之物,互相限制.然其写之于文学及美术中也,必遗其关系、限制之处.故虽写实家,亦理想家也.又虽如何虚构之境,其材料必求之于自然,而其构造,亦必从
其他
质可以脱离意识而存在C.意识
阅读下面的《孟子》选段,回答问题。孟子见齐宣王,曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣①之谓也。王无亲臣矣,昔者所进,今日不知其亡也。”王曰:“吾何以识其不才
语文
’,未可也;国人皆曰‘贤’,
阅读下面的文言文,完成小题。孟子见齐宣王日:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。王无亲臣矣。昔者所进,今日不知其亡也。”王日:“吾何以识其不才而舍之?”日
语文
曰贤,然后察之,见贤焉,然后
古文:《礼论》礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争。争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义
其他
于何也,起:求而无度量,度:
下列句式不同于其他句子的一项是[]A.然则察此害亦何用生哉B.是其故何也C.汤举伊尹于庖厨之中D.此何难之有
语文
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