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古文:《礼论》礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争。争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义
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古文:《礼论》礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得
礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争。争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求。使欲必不穷乎物,物必不屈于欲,两者相持而长,是礼之所起也
解释加点字:
礼起于何也,起:
求而无度量,度:
则不能无求,则:
是礼之所起也,是:
联系文章,你认为先王“制礼仪”的目的是什么?用原文回答:
礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争。争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求。使欲必不穷乎物,物必不屈于欲,两者相持而长,是礼之所起也
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▼优质解答
答案和解析
礼起于何也,起:缘起,为什么制定
求而无度量,度:欲求无度,没有止境,没有满足的时候
则不能无求,则:因此,因为……所以……
是礼之所起也,是:这就是……的原因
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以养人之欲,给人之求。使欲必不穷乎物,物必不屈于欲,两者相持而长
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则不能无求,则:因此,因为……所以……
是礼之所起也,是:这就是……的原因
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以养人之欲,给人之求。使欲必不穷乎物,物必不屈于欲,两者相持而长
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